人生若只如初见何事秋风悲画扇的意思_人生若只如初见,何事秋风悲画扇什么意思?

人生若只如初见，何事西风悲画扇。

这句的意思通俗的说：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了

木兰词

作者: 纳兰性德

拟古决绝词谏友。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

【赏析】

无疑，该阙词章与白氏<<长恨歌>>皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。

站在政治的角度，李隆基荒淫废国。

从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死马嵬坡，从此生死诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"的誓言，纵"天长地久有时尽"，"此恨绵绵无绝期"，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容?

当然，小编们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。

纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。

起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持"初见"时那种若即若离的美好。

然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。

最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！

人生若如只初见，何事秋风悲画扇?

人生若如只初见，何事秋风悲画扇?纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。

初见，爱恨情愁的开始。刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬?偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事?未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。

人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。

果真如此，又怎么会悲画扇呢?但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。谁能抵挡光阴的利箭?华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿小编小编变成了相顾无言。春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉后来成了水月镜花。

初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。长生殿里的信誓旦旦，却变成了马鬼坡前的"江山情重美人轻"。初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山。朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊"要是不该相识，何必相逢！"他们之间，隔了生死。<<罗马假日>>里的公主和记者浪漫邂逅而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗。<<半生缘>>里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。

小时候听故事，总是着"后来呢?"后来，原来并非全然美好。人生是一场盛筵，初见总是琳琅满目热气腾腾，之后酒冷茶凉。悲伤的，不是这残羹冷炙，是这似水流年。

"人生若只如初见"解析是：与意中人相处,如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好为好。

"何事悲风秋画扇"解析是：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗<<怨歌行>>，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰<<班婕妤怨>>诗又点明"妾身似秋扇"，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇?什么意思?就是人在世界匆匆的过客，但是小编们的感情应该是永不凋谢的。

"人生若只如初见，何事秋风悲画扇"意思是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你小编本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃?出自清代诗人纳兰性德的<<木兰花-拟古决绝词柬友>>。全文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

<<木兰花-拟古决绝词柬友>>译文

与意中人相处如果只是像刚刚相识的时候那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐，又为什么会出现团扇害怕秋风到来的情况呢?本应相亲相爱的却为何成了今日的相离相弃?而今你轻易地变心，却推诿说情人间本来就容易变心。

创作背景

这首<<木兰花>>是模仿古乐府的一阕决绝词，词题"拟古决绝词柬友"，另作"拟古决绝词"，因此常被当成爱情诗来读，而据清道光十二年（1832）结铁网斋刻本<<纳兰词>>里的词题"拟古决绝词柬友"，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位友人的。通常认为这个朋友是指纳兰容若的知己，即当时另一位诗词贵元百科网的粉丝们顾贞观。

对于此词的主旨，向来有两种说法。一种是论交友之道当始终不渝。友情的始终如一与爱情的始终不渝，两者确实有相同之处，但"柬友"之"友"，并非一定要理解为友情，恐怕理解为友人更为恰当。那也就是说，这首词可能是用来劝慰友人的，如劝慰他在某些方面，诸如爱情等问题上不可过于执拗。另一种说法认为是在以女子的口吻驳斥薄情郎，从词中所用典故及词意来看，似乎亦无不可。但作者说他是"拟<<古决绝词>>"，非"拟<<决绝词>>"或"拟古"。这两者意思刚好相反。古辞<<白头吟>>是因为变心而提出分手；元稹的<<古决绝词>>，则是相思难耐，无法承受，恨不得决绝来求得解脱，所谓"有此迢递期，不如死生别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝"。这显然是一种遁词，终究是以极端的方式表达他们的执着了。纳兰所模拟的，从各方面来看，似乎是后者。

它是在感叹人与人之间初次见面的那种美好的感觉难以长久，情人的心容易改变。在怀念当初见面时的美好感觉。说白了就是感叹事过境迁，物是人非。